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曾經(jīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心——魯屯，數(shù)百年浩瀚的歷史沉淀了深遠(yuǎn)厚重的軍屯文化，同時(shí)也沉淀了豐富的宗教文化。從九十壽星張德昌老人記憶中，讓我們了解那已經(jīng)逝去的魯屯古鎮(zhèn)八大廟，原魯屯的廟宇，城內(nèi)五座，城外三座，統(tǒng)稱八大廟。

 

一是城隍廟，道教廟宇，城隍，又稱城隍神、城隍爺。是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。魯屯城隍廟位于北門街后東側(cè)，磚木結(jié)構(gòu)，是一座三間搬鰲拓脊的瓦面房，封火磚墻，這是古代魯屯人祭祀城隍神的地方。據(jù)老壽星介紹：30年代兒童時(shí)的他去看過(guò)，可是門窗緊閉加鎖，也不知廟內(nèi)的城隍菩薩是什么樣，由此可以想象城隍廟嚴(yán)肅與神秘。

 

二是張?jiān)缽R，位于北門街頂部，石木結(jié)構(gòu)，其面積約150平方米，門前有一顆圓周近1米的糖榴樹(shù)（俗稱野梨子），廟中主堂是兩愛(ài)國(guó)名將張飛、岳飛塑像，這是一座敬貢精忠報(bào)國(guó)英雄的廟，進(jìn)廟禱告，讓兩位神將能保一方平安。兒時(shí)的壽星與小伙伴到城隍廟戲玩，跑到門口，從石縫偷看，只見(jiàn)廟中陰沉沉的，有些膽怯，不敢進(jìn)去。

 

三是湖廣廟，位于大街西側(cè)，廟內(nèi)并無(wú)神像，廟前有一個(gè)大石天井，天并前是前門，順門前的三道石坎而上方可進(jìn)廟，故當(dāng)?shù)厝朔Q那里為三屯坎。傳說(shuō)修建湖廣廟是洪武年間亦兵亦民流落在魯屯的兩湖兩廣后代子孫修建的近是會(huì)館的建筑，主要作為兩湖兩廣人集會(huì)、商討大事的會(huì)館，其余人等不能隨便進(jìn)入，它并不是廟，可當(dāng)?shù)厝朔Q它為湖廣廟。

 

四是關(guān)帝廟，是為了供奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽而建，位于黃氏節(jié)孝坊左側(cè)，土木結(jié)構(gòu)，一正兩廂房，有朝門及石天井，進(jìn)廟者，九步石梯入朝門，正堂上塑有關(guān)云長(zhǎng)持大刀像。30年代，國(guó)民黨的鎮(zhèn)公所設(shè)在關(guān)帝廟，左廂改成糧倉(cāng)，右?guī)麡窍率顷P(guān)閉犯人的黑監(jiān)，樓上住鄉(xiāng)兵。到了土地改革，此房分給幾家窮苦貧民。

 

五是觀音閣，位于月芽池東側(cè)（現(xiàn)在的糧站），土木結(jié)構(gòu)，占地面積約2000平方米，其房屋建筑是一個(gè)特大的四合院，高大的正房?jī)?nèi)塑有觀音坐蓮臺(tái)的木雕像，兩廂及下房?jī)?nèi)住燒香換水的僧人，大院內(nèi)可擺50張飯桌大小，朝門外的院壩兩側(cè)有兩個(gè)石獅，石獅背后有一棵丈余高的桂花樹(shù)，枝繁葉茂，另一個(gè)石獅背后有一棵無(wú)皮的紫棘樹(shù)。每到九月十九這天，許愿的、還愿的均齊聚于此，十分擁擠，熱鬧非凡。觀音閣的那些僧人，全是些禿著頭、穿大領(lǐng)依的女人，她們自食其力，用小木機(jī)織土白布賣。她們一上街，人們不稱她們是奶奶、媽媽、姐姐，而是稱老師爺、伯伯和哥哥。

 

六是山王廟，山王又稱山神，魯屯山神廟位于城外七孔塘東側(cè)。上世紀(jì)30年代壽星記事時(shí)，那里也遍地是殘磚斷瓦。傳說(shuō)在一個(gè)夏天晚上，北門街一個(gè)年青婦女抱著小孩坐在她膝上乘涼，一只豺狗走進(jìn)她，一嘴就把小孩叼走了。人們后來(lái)才在那條路邊修建了一座山王廟，望菩薩保佑。

 

七是財(cái)神廟，位于洗馬河下游東岸，木石結(jié)構(gòu)，其正房是三間封火墻瓦房，廟內(nèi)塑有趙公元帥木雕像，手執(zhí)金鞭，身騎黑虎，左有招財(cái)童子，右有進(jìn)寶郎君，大門外木板刻的金字對(duì)聯(lián)：右邊是“手執(zhí)金鞭常進(jìn)寶”，左邊是“身騎黑虎廣招財(cái)。”門頭上的橫批是“財(cái)源滾滾”，廟后有三間廂房，是燒香換水的尼姑宿舍。門前大院兩側(cè)有一對(duì)高大的石獅，獅子口內(nèi)那顆活動(dòng)的寶，欲掏不出，堪稱是靈工巧匠的絕作。院落周圍，柳蔭環(huán)繞，擺有石條椅，供人們乘涼，河風(fēng)吹來(lái)，舒服極了，凡是炎夏，人們都喜歡來(lái)這里避暑。傳說(shuō)，古時(shí)候魯屯的商賈，每逢初二、十六都要拎一支大雄雞來(lái)財(cái)神廟打牙祭，希望趙公元帥保佑他們發(fā)財(cái)。30年代，魯屯祠堂缺教室，中預(yù)班在這里讀書(shū)。

 

八是大佛寺，后來(lái)的人簡(jiǎn)稱大廟，位于城外新屯（新屯小學(xué)），是一座搬鰲拓脊的一幢大瓦房，土木結(jié)構(gòu)，兩廂及朝門內(nèi)是石天井。廟內(nèi)塑有釋迦牟尼像和許多不知名的光頭佛像，兩廂住的是剃了光頭穿大領(lǐng)衣的女和尚。在壽星記事那時(shí)，住著的真人有：一位是賈元珍（女），人們叫她做美哥，這“美”字，可能是她的乳名；另一位是周發(fā)必（女），人們稱她叫周哥。在男女不平等的古代，她們懷著不修今身修來(lái)世的思想，希望死后投胎成為男人，這大概是她們的精神寄托吧。

 

1928年，一河之隔的新屯，300來(lái)戶人家的小孩需讀書(shū)，因魯屯祠堂容納不下，在大廟內(nèi)辦起了全縣第一所保國(guó)民小學(xué)，方便了附近的村寨兒童上學(xué)。文化大革命時(shí)聽(tīng)得一則傳聞，說(shuō)一個(gè)深夜，大廟的天井正中，有幾塊石板被撬了，腳下的泥土上有一個(gè)大壇子印，不知古人在這石井中藏的是什么寶物被盜走。

 

魯屯古鎮(zhèn)八大廟在歲月中逝去，磚瓦未見(jiàn)，留給后人的只是一些記憶和地名稱呼而已！哀哉！